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“Las historias de un grito: 200 años de ser colombianos”, una exposición del Museo Nacional de Colombia

¿Cómo se nos ha contado las gestas de independencia? ¿Cómo hemos aprendido nuestra historia? Reflexiones sobre las políticas de la historia y memoria en Colombia

El Bicentenario de las independencias en América Latina propició un espacio para reflexionar sobre cómo se construyen los relatos de nación, sus contenidos, sus protagonistas, su transformación en el tiempo y los trabajos de la memoria subyacentes.

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Convivencia pacífica y resolución no-violenta de conflictos en comunidades negras e indígenas

Entre comunidades negras e indígenas, de acuerdo con investigaciones coordinadas por Jaime Arocha, prima el diálogo y el arbitraje en la resolución de conflictos.

Así como hay violencia, hay formas de convivencia no violenta. Aunque en Colombia muchas veces prima el silenciamiento del adversario por terror o violencia, entre distintos pueblos afrocolombianos e indígenas se opta por la resolución no-violenta de conflictos y la instauración de una convivencia pacífica. Estas últimas son iniciativas locales que tienden a resolver antagonismos con independencia del Estado, y por ello son un espacio propicio para desarrollar investigaciones sobre mecanismos no-violentos de resolución de conflictos y propuestas de paz. Con este espíritu se comienza a diseñar en la Universidad Nacional de Colombia el Observatorio de Convivencia Étnica en 1989, con el propósito de evidenciar que en Colombia existen modos de convivencia basados en formas culturales de negociación que idean alternativas para resolver los conflictos sociales sin recurrir a la violencia.

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Una historia oral de la colonización del Guaviare

Dar cuenta, a través de la historia oral, de la conformación del territorio y la colonización en el Guaviare.

A mediados de la década de 1980 prevalecían dos imágenes del Guaviare en la prensa: la generalización de los cultivos de coca y la fuerte presencia comunista. Estas imágenes en sí mismas no dan cuenta de la conformación del territorio, y un posible recuento histórico de éste se complejiza aún más porque en ese entonces el Guaviare carece de una historia escrita sistemáticamente. En vista de ello, ¿cómo reconstruir una historia sin huellas escritas?

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Quiénes somos

Somos una entidad sin ánimo de lucro dedicada al desarrollo y fortalecimiento de procesos de educación, investigación y comunicación para el tratamiento no violento de los conflictos, el fortalecimiento de los saberes populares, el respeto por las diversidades, la generación de entornos favorables para la paz y la vida digna.

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